Toute une littérature spécifique d’adab soufi s’est développée de longue date, avec ses auteurs majeurs d’époque médiévale. Des chapitres de manuels de soufisme (Junayd, Sarrāj, al-Makkī, al-Ḫarkūshī, Qushayrī, Hujwīrī, etc.) et des traités indépendants (Sulamī, les deux Suhrawardī, Kubrā, cAnsārī, etc.) lui sont consacrés. Cette littérature d’adab soufi a connu plusieurs étapes avec la rédaction des premiers manuels de soufisme au Xe siècle, le développement des confréries à partir des XII^e et XIII^e siècles, le succès du soufisme à l’époque mamelouke et dans l’Empire Ottoman. L’adab a été reformulé d’abord lors de la massification de ce qu’on a appelé le « néo-soufisme » au XVIII^e siècle, puis sous l’influence du réformisme musulman aux XIX^e et XX^e siècles. L’adab soufi s’identifie alors souvent à une voie spirituelle particulière ou à une confrérie.

Jeudi 29 et vendredi 30 novembre
EHESS - 96, boulevard Raspail - 75006 Paris

Samedi 1^er décembre
INALCO - 65, rue des Grands Moulins - 75013 Paris